“Muitos homens procuram viver o mais tempo possível, mas muito poucos são aqueles que procuram viver sempre o melhor possível.” Seneca

No ocidente, YOGA é mais famosa do que é conhecida. Hoje em dia são poucos aqueles que, baseando-se numa experiência prática direta, podem oferecer informações essenciais e certas sobre esta ciência. Em seguida vamos tentar fixar alguns pontos fundamentais que podem ajudar a compreensão e a aplicação útil do yoga do ponto de vista ocidental, explicando no mesmo tempo qual é a especificidade do YOGA INTEGRAL neste contexto.
Yoga é um sistema filosófico tradicional, teórico e prático, que apareceu na Índia há milhares de anos. Em sânscrito a palavra yoga tem vários significados: convivência, união, fusão.
O primeiro tratado escrito de Yoga denomina-se “Yoga Sutras”, é datado entre o século II a.C. e o século III d.C. e agrupa aforismos sobre as experiências diretas transmitidas oralmente ao longo dos séculos pelos mestres, que são enunciados e sintetizados nesta obra pelo sábio PATANJALI, numa forma muito lapidar. Desde então, foram escritos milhares de livros sobre a prática e a filosofia do yoga, que expressam e contêm a sabedoria profunda desta ciência que foca sobre o desenvolvimento do ser.
Logo desde princípio convém expor que o yoga implica o confronto do ser humano com os mistérios da sua própria existência, com as perguntas eternas como: Porque é que nasci? Porque é que vivo? De onde é que eu venho? O que vai acontecer comigo depois da morte? As respostas que o yoga nos permite descobrir são experimentáveis no nosso próprio universo interno. Precisamos, para isso, de ajuda de uma pessoa competente como guia que, através de uma metodologia adequada e um período de tempo suficiente, nos encaminha para o desenvolvimento de uma ampla capacidade de percepção e uma atenção forte, qualidades essenciais para encontrar a verdade sobre a causalidade da nossa existência.
Em geral, o Yoga pretende o conhecimento direto da verdade em relação ao ser humano, à existência, ao Universo e o seu Criador. Tal como as outras formas de yoga, o YOGA INTEGRAL tem como objetivo harmonizar o corpo, a mente e o espírito. A sua prática equilibra, purifica e fortalece o ser humano, procurando o aperfeiçoamento da saúde e do controlo mental, a realização do self, o encontro da paz interior e a integração harmoniosa do indivíduo no mundo e no universo. A sua finalidade é de alcançar a consciência da unidade e das interdependências dos fenómenos, transcendendo o conceito do “eu” separado numa união identificadora do indivíduo com uma consciência universal. Para alcançar tal objetivo, as práticas do YOGA INTEGRAL treinam e purificam o corpo e a mente, com técnicas que, ao longo dos milénios, mostraram ter uma eficácia inestimável.A meta específica do YOGA INTEGRAL, em comparação com os outros tipos de yoga, é descrita pelo seu fundador, Sri Aurobindo, que aponta sobre um desenvolvimento do ser humano até à libertação da sua dualidade “(…)não só a realização da unidade no Self, mas a unidade na diversidade infinita de atividades, mundos e criaturas, portanto também uma libertação integral, uma realização do Ser Divino e não só a realização do Um na sua unidade indistinguível, mas também na sua multitude de aspetos que são igualmente necessários para o conhecimento através da consciência relativa (…)”. Assim, o ser, homem e/ou mulher, adquire a sua verdadeira natureza aqui e agora, na Terra, “através da transformação do ser inferior numa imagem humana do divino.” (Sri Aurobindo, “The Divine Life”)
O YOGA INTEGRAL incorpora, numa visão autêntica e unitária, os métodos e os procedimentos específicos de todos os tipos tradicionais de yoga, que atuam por intermédio de ressonância com as energias subtis da natureza – Hatha Yoga, Jnana Yoga, Raja Yoga, Karma Yoga, Tantra Yoga, Kundalini Yoga, Bhakti Yoga, Yantra Yoga, Mantra Yoga Laya Yoga, Yoga Nidra, etc., conduzindo o praticante para o despertar e o desenvolvimento gradual da intuição e da tomada de consciência sobre as várias realidades do mundo. Com o treino, o praticante de YOGA INTEGRAL adquire o conhecimento das forças curativas subtis dele próprio e do Universo, vibrando ao uníssono com as suas esferas de energia benéfica. Depois de algum tempo, após ganhar uma desejável saúde física, mental e emocional, ele confronta-se com um processo de aceleração extraordinária do seu progresso interior, que o ajuda a determinar o seu destino dentro da própria vida e que lhe facilita o conhecimento das leis fundamentais do Universo. Ele constata que dentro do seu ser tudo está dinamizado para favorecer o seu crescimento espiritual.
Como uma breve conclusão para tudo o que aqui foi descrito, podemos dizer que todos estes fenómenos só são possíveis através da prática, portanto, o yoga só poderá ser compreendido por aquele que usa os seus métodos no seu dia-a-dia.